ما يُستفـاد

خروف شرد عن القطيع يعبر سكة القطار (المصدر: ويكيميديا) اشتكى عدد من الناس في العيد الكبير من أن لحم الأضحية مصاب وغير صالح للأكل. وتبين أن بعض الكسّابة عمدوا إلى حقن الخراف المسكينة بمواد لتسمينها بسرعة لرفع وزنها وثمنها . وقبل مدة سرق مندوب مبيعات شركة عشرة ملايين سنتيم قيمة السلعة التي باعها وهرب. فأصبحت الشركات تفرض على مندوبيها أن يتقاضَوا ثمن البضاعة نقدا في الحين لأنها لم تعد تأمنهم أن يحصلوا ديونها من عند محلات البيع بالتقسيط ويختفوا، مما ضيّق على أرباب البقالات الذين كانوا يستفيدون من تسهيلات الأداء إلى حين بيع السلعة، فلا يمكن أن يحصل على كل البضاعة إلا أصحاب رؤوس الأموال الكبيرة، بينما يعاني التجار الصغار من نقص في التموين واضطرارهم لإمهال فئة من زبائنهم إلى نهاية الشهر للسداد . هذان مثالان فقط من النتائج المترتبة على مخالفة الاستقامة في التعاملات المالية، وأكبرها فقدان الثقة في المجتمع . ولا تنفع الرقابة ولا العقوبات وحدها، فإن البشر يجدون ألف حيلة للتملص منها. ومن لا يتقي اللهَ في الأمانة ويتحرى المكسب الحلال لن تردعه الدولة التي يتهمها بدوره بانعدام الشفافية في

المشهد يذكّر بأجواء ما بعد الخراب كما تضورها الأفلام، لكنها ليست من فيلم، وإنما هي صورة حقيقية التقطت مؤخرا لعاصفة رملية هبّت في دبي. Post-apocalyptic صنف من الأفلام يتخيل حياةَ البشر الناجين في عالم مستقبلي بعد حرب مبيدة أو كارثة طبيعية/صناعية اجتاحت الأرض. شكلُ المجتمع الذي يَنتُج بَعدُ يحتمل سيناريوهات عديدة، كأن تُهجَر الأرض لأن انفجارا نوويا أفسدها، فاتخذت الزُّمْرةُ الناجية طريقَها لاستعمار كوكب آخر قابل للحياة (لاحظ الإحالة على قصة الناجين من الطوفان مع نبي الله نوح عليه السلام)؛ أو يبقى البشر على الأرض، لكن بتغيرات جينية أو بروز طبقة تستعبد المستضعفين؛ أو أن يشح الماء جدا ومن يحتكره يُذِلّ الرقاب؛ أو، على العكس، أن تغمر المياه الكوكب كله، ويستوطن البشر مراكب طافية. التنويعات على هذه الفكرة لا حصر لها، وآلة السينما لا تلبث تضخ مزيدا منها لرواجها. تعليقي ليس على الأفلام بحد ذاتها، وإنما على مفهوم أبوكالِبسيس، الذي يعني دمار العالم، ويستعمله الإنجيل بمعنى القيامة تحديداً. فما درجت صناعة الترفيه على ترسيخه هو علمنة مفهوم القيامة، أي جعلها حدثا دنيويا تستمر بعده الح

إذا صح أن إنسانا "برّاني" في مكان ما، فيجب بالمنطق أن يكون كل الناس أجانب على الأرض، باعتبار أن البشر كلهم بنو آدم، وأبونا نزل إلى الأرض من الجنة. لكن لما كانت الأرض كلها مستقرا ومستودعا لنا، ومتاعا إلى حين، كنا سواء على أديمها وتحت ترابها. وفكرة الأوطان والحدود والقوميات حادثة، لكنها مع الزمن صاغت نظرتنا لأنفسنا . أما الغربة الحقيقية، النافعة، فهي استحضار أننا عابرون هنا، حتى لا نخلد إلى ما نتوهم من التملك؛ وأن نعمل صالحا حتى نعود إلى موطن أبينا آدم عليه السلام، ولا يصرفنا إبليس إلى الدار الأخرى   .

أنجيلا ميركل تشرح أسباب القرار (صوة أفب) أعلنت أنجيلا ميركل عزمها ألا ترسل إليك أحدث مركبة تفتقت عنها مصانع مرسيدس. وأضافت متحدثةً خلال زيارتها لمعرض سيارات بفرنكفورت منتصف الشهر الماضي: "لا شك في قدرتك على قيادتها؛ رغم اختلافها عما عهدته، إلا أنها سهلة التحكم"، في عبارة انقسمت الآراء حول ما إذا كانت ثناءً على سرعة تأقلمك مع تسيير المركبات المختلفة أو إطراءً للصناعة التي جعلت سياقتها ميسورة. وسوّغت المستشارة الألمانية قرارها بـ"الحرص على مصلحتك"، إذ "ضريبتها [السيارة] وتأمينها واستهلاكها يفوق طاقتك". ومن جهته لم يتأخر رد زعيم المعارضة، ألكسندر غاولاند، الذي دوّن ساخراً في تغريدة: "كيف لمن ينوء بعبئه أن يتكلف مؤونة كل هذه الخيول؟" مصطفّاً مع غريمته السياسية، في سابقة له منذ ولي رئاسة حزبه، مما يؤكد الإجماع الوطني على أن تصرف النظر.

ليو كينغفِـنغ لما زار الرئيس الأمريكي دونالد طرمب الصين، استُقبِل بمرئية يتحدث فيها بلسان مضيفيه بطلاقة، بينما هو يجهل لغتهم جهلا مطبِقا. هذا العرض الباهر للتقنية الصينية في الذكاء الصناعي الذي يدرس طريقة كلام الشخص ويحاكيه من إنجاز شركة محلية. كان صاحبها، قبل عشرين عاما، يواصل دراسته ليلا تحت إنارة الشارع؛ وحينها تلقى، لنبوغه، عرضا من مايكروسوفت للتدرّب ثم العمل بها، إلا أنه رفض، وكانت الدولة الآسيوية متأخرة جدا عن في ذلك المجال عن أميركا. واليوم، باجتهاد ليو كينغفِنغ الدؤوب، تتفوق شركته آي فلايتك على أعتى المنافسين مثل غوغل وآي بي إم.