ما يُستفـاد

لا يحتاج أحد منا لتذكيره بعظمة علماء المسلمين وتفانيهم في طلب العلم ونشره (الإمام السيوطي ، على سبيل المثال، أكمل تصنيف تفسير الجلالين وكان يبلغ من العمر اثني وعشرين عاما)؛ ما نحتاجه فعلا هو أن نحذو حذوهم، كلّ حسب استطاعته. ومن أجل ذلك ينبغي التخلي عن قصر النفَس في المطالعة، فالتكوين المعرفي يتم بالتراكم وليس دفعة واحدة. تحدّث العلامة محمود شاكر (أبو فهر) في كتابه رسالة في الطريق إل ى ثقافتنا عن صناع النهضة الأوروبية الحديثة، وهم المستشرقون الذين جابوا -عقب الحروب الصليبية- بلاد المسلمين يجمعون علومَهم، ثم يعودون إلى بلدانهم حاملين الكتب والمخطوطات إلى الذين انقطعوا في الأديرة للدراسة والتأليف. وهذا النمط من الباحثين في ثقافات الأمم لم ينقطع في الغرب إلى يومنا هذا؛ وما تقارير مراكز الأبحاث التي تحلل صراع القوى في العالم المعاصر إلا جزء يسير. وبناءً على هذا التنقيب والتخصص تبني الدول سياساتها، وهي تعرف خصائص الآخر المادية والنفسية أيضا، وذلك بفضل جيش من الخبراء وأساتذة الجامعات. وهنا أمثلة للدراسة الغربية المعمقة لثقافات العالم: جون كينغ فيربانك ، مؤلف كتاب عن تاري