القلق
"أن تقلق يعني أن تحمل ثقل الغد بقُوَّتِك اليوم؛ أن تحمل يومين دفعة واحدة؛ أن تستبق الغد قبل أوانه. ولا يفرغ القلقُ الغدَ من همومه، وإنما يفرغ يومَك من قُوَّته."
كوري تن بوم (كاتبة هولندية).
تغريدات مختارة ~ الشيخ عبد العزيز الطريفي
المشاركات الشائعة من هذه المدونة
كتب صوتية مختارة
قائمة متجددة بإذن الله تبرز كتبا صوتية مختارة باللغة العربية، قرأها هواة بأصواتهم وأتاحوها لتعم الفائدة. الفجور السياسي ، فريد الأنصاري سابغات ، أحمد السيد الأخلاق والسير في مداواة النفوس ، ابن حزم العلمنة من الداخل ، البشير عصام المراكشي
اسمع كلام أمك (وكلام أبيك أيضا)
يحكي رئيس وزراء كندا الأسبق جان كريتيان، وهو الآن رجل تسعيني، كيف تعرف على زوجه، فيقول أنه كان إبان صباه ومراهقته مفرط الحركة، وأن أمه لاحظت أنه بعد تعرفه على ابنة جيرانهم أصبح سهل الطبع، فسعت الأم في التقريب بينهما، وهكذا اختارت له شريكة حياته لما يزيد عن ستة عقود. وتحكي كاتبة من أصل بولندي ناطقة بالإنجليزية كيف أن أمها لاحظت في وجهها تغيرا ما إلا أنها لم تستطع تفسيره. قالت لها أن ملامحها تغيرت، كأن عليها مسحة حزن، بعد أن بدأت الكاتبة العمل. وتسترسل الكاتبة كيف أن ما رأته والدتها كان صائبا، إذ تقول إن العمل في النظام الرأسمالي، وهي موظفة في مكتب كما يبدو، يسحب من إنسانية البشر الكثير. من المؤسف أنه لا يحضرني حالا موقف مشابه من مجتمعاتنا، لكن سأضيفها حالما يتوفر بمشيئة الله. إلا أن هذه الاستشهادات لا تخلو من فائدة، فمعلوم أن الشرع الإسلامي حفيّ بالوالدين، وهؤلاء أقوام من ثقافات مغايرة، ومع ذلك تطّرد مسألة بصيرة الأم. المقصود أن بصيرة الأم في أبناءها أكثر نفاذا من كل البشر الذين يعاملونهم طيلة حياتهم، والأرجح أن الأم قلما تخطئ في ذلك. وفي اتباع توجيهات الأم بركة، حتى وإن تبين لاحقا أن ا...
اقتباسات بخط اليد
سبق أن أشدنا في تدوينة الورقة والقلم بأهمية الكتابة بالقلم والورقة، وأن استعمال الأجهزة لا يلغيها ولا يضاهيها.
التعلّم في كندا
علّق أحدهم على خبر فضيحة، وركز على اختلاف رأيه عن ردود الأفعال الغالبة، وأن مردّ ذلك انتقالُه للعيش خارج البلاد. قوله "تعلمتُ في كندا" عدمَ التدخل في شؤون الغير وعدمَ إصدار الأحكام على حياة الناس الخاصة أثار حفيظة أبناء بلده محتجين بأن أخلاق الإسلام أسمى وأسبق إلى كل فضيلة، وأن أولئك فيهم ما فيهم. بغض النظر عن مضمون القضية التي عقّب عليها، يبدو لي أنه لم يصل إلى هذه القناعة إلا بمفارقة بيئته الأصلية، فبينما كان في المغرب الأرجح أنه كان مسايراً لعقلية القطيع مثلَ غيره، لمشقة اتخاذ مسافة منها بلهَ مساءلتِها وإخضاعها للنقد ومخالفتها عمليا ودفع الضريبة التي يقتضيها ذلك. يُضاف هذا إلى عنصر الانبهار عند الحلول على الغرب الذي يسوِّغ استصواب مسلكهم وتقليدهم. وبهذا يكون صاحبنا لم يعدُ أن شابه محيطَه الأصلي عندما كان فيه، ثم شابهَ محيط مهجرِه عندما استقر فيه. فما يدّعيه من انتقال من خُلق إلى غيره لم يأت عن مجاهدة للنفس وتوطينٍ لها على مجانبة مألوفاتها، إنما هو انتقال من عقلية قطيع مغربية إلى عقلية قطيع كندية. فلم تتحقق هنا الهجرة المحمودة التي تكون بالقلب، وإنما مجرد استبدال مكان بمك...
تعليقات
إرسال تعليق